لقب ( مجالي المجالي 19 : 373 ) المذكور . ( 4651 : معترك المقال ) في علم الرجال ، للسيد عبد الله بن نور الدين بن المحدث الجزائري ، المتوفى سنة ثلاث وسبعين ومائة والف ( 1173 ) . ذكر فيه بلاد الرواة وصفاتهم وتاريخ ولادتهم ووفياتهم . كما صرح بذلك في بعض مصنفاته . ( 4652 : المعتصم ) في أصول الفقه ، للمحقق الكاظمي ، السيد محسن بن الحسن بن مرتضى الأعرجي الحسيني ، المتوفى سنة سبع وعشرين ومائتين والف ( 1227 ) . وهو طويل الذيل بعيد الأطراف ، وهو أول ما كتبه في الأصول على ما يظهر من أول كتابه ( الوافي ) في شرح ( الوافية ) التونية . وهو موجود بخطه الشريف عند بعض أحفاده بالكاظمية . ( 4653 : المعتصم البارع ) في توضيح النافع ، للسيد جعفر بن محمد بن جعفر الأعرجي ، صاحب ( مناهل الضرب ) . ذكره في كتابه ( نفحة بغداد ) الذي ألفه 1311 . ( 4654 : معتصم الشيعة ) في أحكام الشريعة ، للمحدث الفيض الكاشاني ، محمد بن المرتضى المدعو بمحسن ، المتوفى سنة إحدى وتسعين والف ( 1091 ) فيه أمهات المسائل مع ذكر الأقوال والدلائل ، وهو كالشرح للمفاتيح على ما صرح به فيه خرج منه مجلد في الطهارة ومقدمات الصلاة في سبعة عشر ألف بيت ، فرغ منه في 1029 قال في أول ( المفاتيح ) أودعت فيه يعني في ( المعتصم ) أمهات المسائل مع ذكر الأقوال فيها والدلائل في أحسن بيان وترتيب ، فلما فرغت من أمهاته وأتممت منه مجلدا اشتغلت بأمر آخر ، ثم رجعت إليه ، فرأيت أن أختصره في وريقات قليلة وفصول وجيزة وسميته ( مفاتيح الشرايع ) ورتبته كترتيب الكتاب على اثني عشر كتابا في فنين ، إلى آخر كلامه ، وفرغ من ( المفاتيح ) 1042 . ونسخة ( المعتصم ) في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان ، وحكى لي السيد رضا بن الحاج السيد محمد الزنجاني أن عنده الطهارة والصلاة من ( المعتصم ) . ( 4655 : المعتقدة ) أو ( رسالهء اعتراف ) أو ( رسالهء اعتقاد ) أو ( اظهار اعتقاد )